El colectivo NOMASMETAFORAS, integrado por Clara Melniczuk y Julian Dupont, trabaja articulando prácticas artísticas contemporáneas, pedagogías, filosofía e imaginación espiral. Comprometidos con el proceso de resistencia indígena en los territorios del Cauca en la Colombia actual, su práctica se materializa a través de conversaciones vegetales como emancipación decolonial.
Actualmente trabajan en alianza con la Universidad Autónoma Intercultural Indígena del Consejo Regional Indígena del Cauca, en donde coordinan espacios de encuentro y alianza entre las artes y las pedagogías de Abya-Yala, entre ellos la residencia pedagógica 'La Escuela del Pluriverso' y los talleres con plantas rituales 'tecnologías de sueños colectivos'.
Para NOMASMETAFORAS, el problema no consiste tanto en otorgar derechos de sujeto a los bosques como en imaginar una legislación en la que nos convirtamos en algo más que sujetos en nuestra relación con ese algo más que bosques. La emancipación radica en los muchos en mí para llegar a ser algo distinto de nosotros mismos. ¿Cómo entrar en resonancia con los seres vegetales y minerales para imaginar una resolución diferente de lo que se concibe como una artificialidad orientada al objeto?
The NOMASMETAFORAS collective, integrated by Clara Melniczuk and Julian Dupont, works articulating contemporary art practices, pedagogies, philosophy and spiral imagination. Committed to the Indigenous process of resistance in the Cauca territories in todays Colombia, their practice is embodied through vegetal conversations as decolonial emancipation.
They currently work in alliance with the Autonomous Intercultural Indigenous University of the Indigenous Regional Council of Cauca, in where they coordinate spaces of encounter and alliance between the arts and pedagogies of Abya-Yala, among them the pedagogical residence 'The School of the Pluriverse’ and the workshops with ritual plants ‘technologies of collective dreaming’.
For NOMASMETAFORAS, the problem is less about giving subject rights to forests and more about imagining a legislation in where we become something-more-than-subjects in our relationship with that something-more-than-forests. Emancipation lies in the many in me towards becoming something other than ourselves. How to enter into resonance with plant and mineral beings to envision a different resolution of what is conceived as an object oriented artificiality?
